ﻭﺑﻼﮒ ﺭﺳﻤﯽ م.ا (مِه)

واقع‌گرایی (۲۱)

نویسنده :م. ا (مِه)
تاریخ:چهارشنبه 28 شهریور 1397-10:03 ب.ظ


دست از جهان بشویم عز و شرف نجویم  \  مدح و غزل نگویم مَقتل کنم تقاضا
(کسایی مروزی، از قصیده کربلا)
'به مناسبت شام غریبان'
*

 دین زردشت:¹
 واژۀ دین' برابر با واژۀ انگلیسی «ریلیجن»² به معنی کیش و آیین،  پاداش و جزا، باورها و شیوه‌های رفتاریِ برگرفته از آموزه‌های روحانی، اصلیت و وظیفه وجدانی… است.
 واژه‌ها، جدا از یک مفهوم ذاتی و کلی، دارای معنی و یا معانی کاربردی و یا مصطلح هستند که بسته به اهمیت و گستره کارکرد، می‌توانند طیف گوناگونی از معانی و اصطلاحاتی را دربرگیرند که هر یک از آنها بسته به زمینۀ کاربرد و شرایط خاصِ زمان و مکان، تعریف می‌شود؛ برای نمونه، واژۀ دین و همۀ واژه‌‌های برابر با آن در زبان‌ها و گویش‌های گوناگون، واجد یک مفهوم ذاتی و کلی است که تقریباً همگی انسان‌ها از این مفهوم، فهمی یکسان و مشترک دارند، ولی همین واژه، در سرزمین‌ها و فرهنگ‌های گوناگون، از نظر اطلاق و حدود معانی و یا مفاهیم خاص، قدری متفاوت است؛ چنان که در تاریخ و فرهنگ ما، واژۀ دین، بیشتر، در حوزۀ رفتار، اخلاق، مَنِش و آیینی شکل‌یافته از باورهایی مبتنی بر یکتاپرستی و یا رهنمودهایی آسمانی، تعریف می‌شود….

 و اما دین زردشت
 آنچه را ما امروز، «دین زردشت» می‌دانیم، دینی است بر پایۀ آموزه‌های کتابی به نام «اوستا»، مجموعه‌ای در پنج بخش یا دفتر، به زبان و خط فارسی امروزی، و اوستایی…³
 پنج بخش اوستای کنونی، یَسنا ـ یَشت‌ها ـ ویسپرد ـ وندیداد و خُرده اوستا است. در میانه‌های بخش نخست، هفده سرود (گات)⁴ را در دسته‌بندی پنج‌گانه‌ای ‌می‌بینیم که از نظر گویش و از حیث مطالب و یکنواختی، با دیگر بخش‌های اوستا، برابر نیست…
 زبانشناسان، زبان اوستاییِ گات‌ها و برخی از زمزمه‌های دیگر در اوستا را وابسته به گویش کهن خاوریِ این زبان می‌دانند که از نظر پیشینه، کهن‌تر از بخش‌های دیگر اوستا، و از نظر خویشاوندیِ زبانی و همچنین مضامین، نزدیک به زبان سانسکریت کهن و متون «ریگ‌وداهای» هندی است…⁵
 گات‌ها از ارزش و اهمیت ویژه‌ای برخوردارند زیرا منسوب به پیام‌آور دین زردشت هستند و از اینرو می‌توان اصول و بنیان دین زردشت را در این گات‌ها جستجو کرد. در ترجمه‌های امروزی گات‌ها: نام پیام‌آور این دین، «زرتشت سپیتمان»⁶ است، کسی که با پیام اهورایی (پیام سروش) به رهبری مردمان برگزیده شد، کسی که به آموزش‌های مزدا(اهورا) گوش فرامی‌دهد و سرود ستایش و راستی او را به همگان می‌رساند، اهورامزدایی که هستی‌بخش یکتاست و به رهروانِ راستی، خوشبختی در زندگی و پاداش زندگانی جاوید می‌بخشد….
 رویهمرفته، یَسنا (یَسنَه) به معنی ستایش و نیایش آفریدگار، و دربارۀ ستایش اهورامزدا، آفرینش، راه راستی و خوشبختی است…،⁷  یـَشت‌ به معنی ستایش، و یَشت‌ها دربارۀ ستایش ایزدان کهن، و سرگذشت ایران در روزگاران پیشین، حماسه‌ها، اسطوره‌ها و پهلوانان…،⁸ ویسپرَد  به معنی رَدان و درباره بزرگداشت ردان یا 'آغازه‌های آفرینش' مانند خاک ـ آب ـ هوا ـ آتش…،⁹ و برپایی آیین بزرگداشت، نماز و آیین کهن گاهنبار در کشاورزی و پرورش دام…، وَندیداد به معنی ضدیت با دیو، و دربارۀ دوری از آلودگی‌ها، پرهیز از لاشه و مردار، پرورش تن و روان، بهداشت، درمان و دعا، مبارزه با اهرمن،… و خُرده اوستا که چکیده‌ای از اوستا است در چگونگی اجرای آیین‌ها… سخن می‌گوید. ← ص ۲

دنبالۀ گفتار ← ص ۲

دنبالک ها: واژه‌نامه ۳ 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرها() 


  • تعداد صفحات :123
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...